Comments on: Om att märka ord

By: Anna Veeder

Anna Veeder — Wed, 23 Apr 2008 05:05:54 +0000

A-K, jag läste bara om det där, jag har inte läst boken. Så du har förmodligen rätt.

By: A-K Roth

A-K Roth — Tue, 22 Apr 2008 20:53:20 +0000

Åja, men inte “exakt samma innehåll” väl, Anna? Carter skrev något som var helt oacceptabelt såvida man inte accepterar terrorism. Det fanns mycket som fick folk på Carter Center att avgå i protest, bl.a. detta mot slutet av boken:

“…It is imperative that the general Arab community and all significant Palestinian groups make it clear that they will end the suicide bombings and other acts of terrorism when international laws and the ultimate goals of the Roadmap for Peace are accepted by Israel,…”

Han legitimerade terrorism i boken.

By: Anna Veeder

Anna Veeder — Tue, 22 Apr 2008 18:48:34 +0000

L8, situationen i Hebron är vedervärdig, jag vet hur det är på Al Shuhada-gatan. Jag har inga avsikter att försvara det som händer där. Det är ingen tröst, men Hebron är inte representativt för varken bosättningarna eller Israel i stort, det är i mycket ett specialfall. Där är också segregationen total. Jerusalem är ju i jämförelse med Hebron nästan en normal stad, trots den relativa polariseringen, i alla fall innanför muren.

Vet inte vad jag tycker om Jimmy Carter. Jag är nog lite skeptisk. Att skriva en bok med den titeln han gjorde var medvetet provokativt, han kunde haft exakt samma innehåll med en annan titel. Gillar inte sådant även om jag har respekt för hans jobb i Camp David. Däremot håller jag tummarna att det blir någon form av överenskommelse mellan Hamas och Israel och att vi får tillbaka Gilad Shalit. Det är vansinnigt overdue. Så i princip stöder jag Carters initiativ utan att för den skull stödja just Carter. Idén i sig är OK, det är utförandet jag inte riktigt gillar.

By: L8

L8 — Tue, 22 Apr 2008 18:07:52 +0000

Tack Anna! Varje gång jag är inne här och läser (tyvärr allt för oregelbundet) så är dina kommentarer och inlägg alltid lika intressanta.

Jag ville gå vidare på Al Shuhada street i H2-området i Hebron i februari 2006 och fick då svaret att det kunde jag inte och när jag frågade “varför” fick jag svaret “its for jews only”. Ett svar som kändes otäckt….

Nu var jag tillbaks på samma gata under den kristna påsken/purim (strax innan) och fick då gå på gatan utan att stoppas av soldaterna vid bosättningarna. Palestinierna som bor längst gatan kan dock fortfarande inte gå på Al shuhada street eller använda huvudingången till sina hus… de klättrar fortfarande på taken för att komma hem… Detta trots bla brev från militärern till ACRI om att det varit fel att inte låta alla använda gatan…

Om det sen är apartheid eller inte så kan diskuteras, men jag tror en grundbult i konflikten är att se varandras vardag; kassamraketer, begränsad rörelsefrihet, markkonfiskering, vattenbris, matbrist, otrygg vardag, attacker mot civila… Finns väl något gammal indianskt uttryck om att gå i den andres mockasiner, eller en klassisk “du delar, jag väljer princip” som innebär att du måste acceptera att du får båda förslagen. Annars vad tycker du om Jimmi Carters initiativ? Har inte följt med så mycket, men du brukar som sagt ha intressanta tankar.

By: Anna Veeder

Anna Veeder — Mon, 21 Apr 2008 21:22:00 +0000

L8, det är en patrullväg och så vitt jag vet är den för militären only, judar, druser och andra. Men jag är medveten om fenomenet med vägar som bara israeler (inte judar, utan innehavare av israeliskt ID – viktig distinktion) får åka på och inte palestinier. Det tillhör inte den här posten, men väg 443 från Modiin till Jerusalem är en sådan väg och problemet med den är att den byggts på palestinsk mark som konfiskerats men palestinier är förbjudna att röra sig på den och alla tillfartsvägar från palestinska byar, inklusive getstigar, är spärrade. Det finns flera sådana. Du får kalla dem apartheidvägar om du vill, men du bör också vara medveten om att det inte är någon som kollar etnicitet – palestinska araber från Jerusalem t ex kan också köra på de här vägarna, jag vet det av personlig erfarenhet. Distinktionen är alltså inte om någon är jude/muslim/kristen eller jude/arab, utan huruvida personen har israeliskt eller palestinskt ID-kort. Det gör det inte roligare för palestinierna och frågar du mig så är det statlig diskriminering, inte säkerhetspolitik, men det är inte heller klassisk ras-apartheid a la Sydafrika. Det är alltid bra att uttrycka sig korrekt.