Gudmundson i SvD

Av • 2007-03-27 • Kategoriserat under: Sverige och MÖ-konflikten

Missa för allt i världen inte bloggaren och frilansjournalisten Per Gudmundsons ledare i SvD idag. Gudmundson har varit på konferensresa i Libanon och skriver om vad han tror är en bidragande orsak till konflikten i mellanöstern:

“Under veckan kunde jag med egna ögon se att jihadbokhandeln inte var något undantag. Var och varannan boklåda skyltade med Mein Kampf. Och lika ofta låg det antisemitiska falsariet Sions Vises Protokoll i fönstret, enkelt igenkänt på omslagsbilden med den judiska ormen som ringlar sig runt kartan över arabvärlden.”

Bulten i Bo har naturligtvis redan ryckt ut för att ifrågasätta och ordmärka istället för att se till den större bilden. Som vanligt alltså.

Det är underligt att folk avigt inställda till Israel i allmänhet har oerhört svårt att erkänna att det förekommer antisemitism i arabvärlden. Det är underligt eftersom de samtidigt gärna talar om den galloperande rasismen och “Apartheid” i Israel.

Antisemitismens absoluta högborg är idag arabvärlden och jag tror man får svårt att hitta en enda mellanösternvetare som förnekar detta. Samtidigt kommer varje mellanösternvetare också att kunna berätta att denna antisemitism är en relativt nu företeelse. Det rör sig nämligen om strikt Västeuropeiska fördomar och vanföreställningar mot judar, ofta sprugna ur äldre högkyrklig retorik. Antisemitismen exporterades nämligen till arabvärlden, som relativt sett var mycket judevänligt fram till den europeiska koloniseringen under 1800-talet.


SvD: Terrorismen öser ur grumliga källor
Gudmundsons bloggpost: Number one!

grundande bloggen al-hamatzav.org 2004 men är inte längre en del av den.
Alla texter av

12 kommentarer »

  1. Tar för givet att jag får rätt till replik när jag är angripen!

    Det är inte utan att jag blir förvånad att ett inlägg på min blogg med 7 länkningar till MEMRI skulle mötas med surhet från Magnus.

    Nåväl, känner ni till någon bättre metod än den jag använt för att avgöra vilka spår gamle Adolfs enligt er bästsäljande bok gjort i den muslimska världen, berätta då gärna det för mig.

    Har ni någon kritik att framföra mot min undersökning så står även min blogg öppen för sådant.

    Gokväll!

  2. Magnus! Du talar i nattmössan. Den islamska världen har aldrig varit vänlig mot judar utan enbart tolerant så länge judarna betalade sin extra Dhimmiskatt!Antisemitismen finns(iaf tolkningsbar) inskriven i Koranen och Hadith. Om den vore en västeuropeisk exportvara till den islamska världen så låge rimligtvis dess epicentrum där vilket den inte gör. Muftins av Jerusalem samarbete med Nazityskland under WWII har givetvis inte sitt ursprung i väst utan i att Hadith betraktar judar som “grisar och apor”.MEMRI, som den borne antisemiten bulten referar till har en hel länk dedikerad till antisemitismen inom islam MEMRI: More Details On Arabic “MEIN KAMPF” – Anti-Semitism and …. Vidare har kristna och judar som varit medborgare i islamskt styrda samhällen ALDRIG BETRAKTATS SOM NÅGOT ANNAT ÄN DHIMMIS.Antisemitismen i den islamska världen är således inte ny men den har accelererat i takt med det ökade eländet för vanliga människor i den islamska världen vilkas styrande utnyttjat judarna som “scapegoats” för sin förnedring.Skälet till till den ökande antisemitismen i den islamska världen är inte en ökad export från väst utan ett ökat avstånd i kulturell och teknologisk utveckling mellan väst och den islamska världen, skickligt utnyttjad av diktatorer som spelar på grundreligiösa strängar inom islam.Visst har kristna genom historien iscensatt pogromer men det har inte varit någon exportvara utan avsedda för inhemsk konsumtion!

  3. “Antisemitismen exporterades nämligen till arabvärlden, som relativt sett var mycket judevänligt fram till den europeiska koloniseringen under 1800-talet.”
    ***Ett betydligt mera korrekt påstående torde vara att: Antisemitismen exporterades nämligen till arabvärlden, som relativt sett var mycket judevänligt fram till den sionistiska koloniseringen under tidigt 1900-tal.

    Sedan kan man bara garva åt det onyanserat trams som Magnus ständigt fantiserar ihop.
    Antingen består hela arabvärlden av fullblodsnazister (eller blivande), alternativt existerar inte en enda antisemit. Och däremellan existerar inget.

  4. Guardian,
    Var det “ärkesionister” eller bara vanliga sionister som du påstår koloniserade arabvärlden på tidigt 1900-tal? Jag väntar fortfarande på svar om vad en “ärkesionist” är, och hur en sådan skiljer sig från en vanlig sionist.

  5. Guardian och Johannes,

    Diametralt motsatta påståenden om förhållandet mellan judar och muslimer i arabvärlden. Det skall bli intressant att läsa mer i denna tråden.

    Guardian – har du någon kommentar om förhållandet mellan muslimer och kristna i arabvärlden? Nyckelord: Kopter, maroniter, grekisk-ortodoxa, Alexandria, Palestinska Myndigheten, etc. Det verkar som om arabisk nationalism och etniska minoriteter inte riktigt passar ihop, åtminstone inte sedan 1960-talet.

  6. Johannes,

    Den antisemitism som man kan se i aravärlden idag är importerad. Fördomarna är av högkyrkligt ursprung och är Islam främmande. Sedan kan du säga vad du vill om den saken. Den existerande antisemitismen är importerad.

    Däremot kan naturligtvis argumenteras att Islams lagar om dhimmi-folk har bidragit till andra former av fördomar och antisemitism men retoriken som kan ses idag är inte ett resultat av de fördomarna. Jag tycker dessutom att talet om dhimmi är överdrivet. Relativt sett är de muslimska lagarna mycket toleranta mot andra monoteistiska religioner och historiskt har arabvärlden behandlat judenheten betydligt bättre än det kristna Europa gjort.
    Ovanpå detta kan sägas att dhimmi-lagarna inte är ett dugg mer förtryckande eller rasistiska än vad du kan finna i judiska texter från samma tid.
    Skillanden är att i judendomen saknar dessa lagar praktisk betydelse idag, har ersatts av modern etik och väcker obehag vid studier emedan motsvarande lagar i Islam praktiserats och praktiseras där Islam är normen.

    Du hänvisar till Hadith men glömmer, eller känner inte till att all Hadith inte ges samma värde. Att hänvisa till en Hadith utan att samtidigt berätta vilket värde Islam tillmäter den är meningslöst.

  7. Magnus. Ett gammalt uttryck för antisemitism är när kalifen Al-Mutawkkil påbjöd att judar skulle bära en märke.1007 brände den egyptiske kalifen

  8. Johannes,

    Absolut. Du har helt rätt. Men den antisemitism som syns i arabisk media idag handlar bl a om judisk världsdominas, konspirationsteorier och om hur judar mördar barn för att baka bröd med deras blod. Samtliga dessa uttryck för antisemitism är resultatet av högkyrklig retorik under medeltiden. Som importerades till den muslimska världen av kolonimakterna.

  9. Magnus! Redan på 800-talet påbjöd kalifen Al-Mutawakkil att alla judar skulle bära ett emblem. 1007 lät kalifen Al-Hakkim bränna hela det judiska kvarteret i Kairo. 1066 anstiftade viziren Joseph ibn Naghrela en pogrom i moriska Granada. Exemplen på tidig Islamsk antisemitism kan mångfaldigas och dessa utbrott stammade uppenbarligen inte från den Kristna kulturkretsen utan sannolikt från en hadith. Sålunda säger hadith Sahih Bukhari 4:52.177 “O Muslim there is a Jew hiding behind me, so kill him”
    Jag vill hävda att antisemitismen inom både Kristendom och Islam utgör parallella och väsentligen oberoende fenomen(även om säkert utbyte av antisemitiska tankar mellan religionerna säkert skedde) vars minsta gemensamma nämnare är att den förefa(i)nns inom de två största missionerande världsreligionerna vars missionerande ofta skett med svärdet och som kräv(de)er ovillkorlig underkastelse.I takt med sekulariseringen inom Kristenheten har också den mest våldsamma antisemitismen klingat av i väst medan det kämpande Islam fortfarande när den starkt, inspirerad av arabernas eget elände och Islamska filosofer(Al Qutb ex.vis). Antisemitismen i Stalinsovjet och Nazityskland hade klara specifika ideologiska förtecken(“judarnas världsdominans”) av i princip religiös natur vad gäller trosfasthet, ritualer, missionssträvan etc

  10. Magnus! Att antisemitismen har bytt argument från 1000-talet till idag innebär inte att den är av kristet ursprung. Visst kan Islam ha övertagit en del lögner om judar från kristendomen men deras heligaste bok som skall lydas bokstavligen och där en sura talar om judar som apor och grisar+ det citat ur hadith som jag angav i mitt förra inlägg räcker gott som förklaring till ursprunget av den islamska antisemitismen!

  11. For den som vill lasa mer om hur antisionistiska ideal har spridits fran vast- till arabvarlden vill jag rekommendera artikeln “Anti-semitism’s New Rational” av Bernard Lewis (American Scholar, Winter 2005 issue). Lewis ar professor emeritus av Near Eastern Studies vid Princeton University. Har inte hittat nagon lank, men jag skrev nedanstaende summering efter att sjalv ha last artikeln:

    Anti-Semitic prejudice is no longer religious or racial, it’s ideological. Contrary to popular belief, it has its origin in Christianity and is in fact fairly new to the Arab world. It was the humiliating defeat in the war of 1948 that provided the breeding ground for anti-Semitism in the Middle East. Arabs, who traditionally held a “relaxed” attitude towards the Jews, found new confidence in anti-Semitic ideals imported from the West. European-style anti-Semitism has now become common fare in Arab discourse, and Jews are often demonized and judged by standards different to that of others.

  12. Magnus,
    Alla ideologier berikas av nya tankar som passar in. Varför ska islam vara annorlunda. Europeiskt judehat passade utmärkt till det islamiska judehatet som redan fanns. Och kontakter mellan Ottomanska riket och kristna Europa fanns lång innan kolonialmakterna dök upp.

Lämna en kommentar